Seminário Padre Dehon

O DIA EM QUE NASCEMOS - reflexão sobre a Vigília Pascal

<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: 42.0pt;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O dia em que nascemos<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 42.0pt;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right; text-indent: 42.0pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqx6yx5vqC9IhKZmj19toYyuBZmPtNj8WsVzTllOQccqf91U53OUdNuEi7KtmlHkdECrRt38OWJGo2Dlno_zOJRX4CTErY6LyJ5_OxQbHDSD3u8oqkiHbSDrQIGUHKZSmxiloeymVThNhH/s1600/ressurrei%C3%A7%C3%A3o.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqx6yx5vqC9IhKZmj19toYyuBZmPtNj8WsVzTllOQccqf91U53OUdNuEi7KtmlHkdECrRt38OWJGo2Dlno_zOJRX4CTErY6LyJ5_OxQbHDSD3u8oqkiHbSDrQIGUHKZSmxiloeymVThNhH/s400/ressurrei%C3%A7%C3%A3o.jpg" width="298" /></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="font-size: xx-small;">Fr. Ângelo
José Adão, scj.</span><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 42.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 42.0pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">E sobre a Vigília
Pascal... Muitas vezes ouvimos dizer que os cristãos têm o costume de
“enterrar” o seu Senhor na sexta-feira da Paixão, mas esquecem de “ressuscitá-lo”
no sábado de aleluia. Talvez isto não se dê tanto por esquecimento, mas por
desconhecimento. É verdade que onde se tem o costume de celebrar o “descimento
do Senhor da cruz”, as praças (ou igrejas) ficam cheias. Porém, no Sábado à
noite as igrejas não apresentam o mesmo número de fiéis. Este fato se dá, em
muitos casos, por acharmos mais importante ou sermos mais devotos da
sexta-feira da Paixão do que da Vigília Pascal no Sábado. Outras pessoas alegam
que a missa é muito demorada, às vezes até chata. “Tem muita cantoria, e, nada
mais, nada menos do que oito leituras, sete salmos responsoriais e mais o
evangelho”. Porém, aqueles que se fazem atentos ao espírito da Páscoa acabam
por concluir que é, de fato, a celebração mais bonita que já participaram.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 42.0pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Para que a celebração da
Vigília Pascal seja bem vivida são necessários três elementos importantes: uma
boa preparação da equipe litúrgica, uma compreensão maior dos fiéis sobre os
riquíssimos símbolos desta celebração e uma íntima preparação espiritual de
cada fiel.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 42.0pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A equipe litúrgica tem a
missão de preparar com bastante antecedência esta celebração. Para isto é
preciso da participação de todo pessoal da música, leitores, coroinhas,
sacristãos, comentaristas, ministros da Eucaristia e, se possível, o diácono e
o padre. É preciso repassar o esquema da celebração, as suas partes que convêm
cantar, os detalhes do material litúrgico, bem como da ornamentação. Deve-se
ter cuidado com a acomodação do povo, pois de fato é uma celebração de longa
duração. Depois de tudo pronto, é só esperar a festa!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 42.0pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A celebração da Vigília
Pascal é, em muitas das suas partes, auto-explicativa, mas convêm que a equipe
litúrgica conheça alguns dos seus símbolos e ritos principais. A catequese
também é responsável por educar as crianças e jovens sobre tais significados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 42.0pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Temos, já no início da
celebração, a parte chamada de “lucernário”, ou seja, celebração da Luz: o povo
reunido ao redor de uma fogueira participa da <i>benção do fogo novo</i> que dará luz ao Círio Pascal. O fogo novo
representa Jesus Ressuscitado vencedor da escuridão da morte e do pecado e que
se torna Luz Vital. Ao adentrar a igreja em penumbra, o presidente da
celebração proclama a “Luz de Cristo” que ilumina nossa vida. Também os fiéis
adentram a igreja como povo que segue a “Coluna de Fogo Luminosa”, tal qual
Deus guiando o povo para fora do Egito (Ex 13,21). Na segunda aclamação da “Luz
de Cristo” o povo acende suas velas no Círio Pascal compartilhando da luz do
Ressuscitado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 42.0pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Antes da terceira
aclamação as luzes da igreja são acesas. Depois de aclamada a “luz de Cristo” o
diácono ou o presidente proclama a Páscoa com o canto do Precônio Pascal
apelidado de “<i>Exultet</i>”. Este
belíssimo canto, quando cantado de modo apropriado, permite compreendermos de
forma poética o Mistério do Amor de Deus em nossa história.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 42.0pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A segunda parte da
celebração é a Liturgia da Palavra que, com um número maior de leituras e
salmos, descreve e proclama a História da Salvação passando pela criação,
aliança de Deus com o homem, libertação da escravidão do Egito e as profecias
sobre a vinda do Cristo salvador. Depois da sétima leitura o presidente evoca o
Hino de Louvor (Glória) que é acompanhado por toda a assembleia de modo alegre
e festivo. Há ainda uma carta paulina exaltando a ressurreição. Tudo isto
culmina na narração evangélica sobre a Ressurreição que é antecedida pelo
solene aleluia, aquele que estava “engasgado na garganta” durante o tempo de
conversão quaresmal. Os salmos que intercalam as leituras são as respostas ao
amor de Deus na nossa historia. As orações expressam nosso desejo de continuar
caminhando como povo eleito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 42.0pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A terceira parte é a
Liturgia Batismal. Os batizados celebrados nesta noite enriquecem o sentido da
celebração mas, mesmo quando não há batizados, esta parte faz referência a
todos os cristãos convidados a renovar sua fé no Cristo. A benção da água
batismal, a imersão do Círio Pascal, a ladainha dos santos e o rito batismal são
as expressões do nosso renascimento das águas renovadoras e revigorantes do
Batismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 42.0pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A Liturgia Eucaristia é a
quarta parte desta celebração. Uma vez que a vitória da Ressurreição dá novo
sentido a imolação (paixão e morte) do nosso Cordeiro Redentor, nós, como
cristãos, pelo batismo participamos sacramentalmente da imolação e glorificação
de Cristo presente na Eucaristia. É por isto que dizemos que a Eucaristia nos
torna “outro Cristos”, redimidos, revitalizados e também comprometidos com a
caridade. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 42.0pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A Celebração da Vigília
Pascal tem outros símbolos e significados que ao serem conhecidos torna a nossa
participação mais motivada e consciente. Fica aqui um convite para buscarmos
conhecê-los de modo mais aprofundado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 42.0pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Há ainda um terceiro
elemento que torna a nossa participação na Vigília Pascal mais consciente: a
nossa disposição interna de celebrar o Mistério Pascal. Se o fiel não se dispuser
a participar “em espírito e verdade”, de nada servirá para si os preparativos
da equipe litúrgica e o conhecimento litúrgico da celebração. Podemos entender
esta preparação assim: quando alguém prepara uma ceia, o cheiro da comida, as
cores dos enfeites, as músicas que preparam o “clima” do banquete. Tudo isto
põe a família ansiosa para a refeição. Porém, se logo na preparação as pessoas
começam a beber e a beliscar a comida, na hora da refeição não haverá apetite,
nem disposição física para participar. Assim também é conosco. O recolhimento
interior da sexta-feira da Paixão e o silêncio da manhã do Sábado devem nos
conduzir a uma ansiosa espera para a festa da Ressurreição.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 42.0pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Enfim, pelo próprio
batismo o cristão participa da Ressurreição de Cristo. Nele nós recebemos uma
vida nova: “<i>Ou vocês não sabem que todos
nós, que fomos batizados <st1:personname productid="em Jesus Cristo" w:st="on">em
 Jesus Cristo</st1:personname>, fomos batizados na sua morte? Pelo batismo
fomos sepultados com ele na morte, para que, assim como Cristo foi ressuscitado
dos mortos por meio da glória do Pai, assim também nós possamos caminhar numa
vida nova” (Rm 6,3-4)</i>. Ora, assim como nunca se ouviu dizer que alguém estivesse
ausente no dia do próprio nascimento, assim também não podemos faltar daquela
celebração que é para nós vida nova.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">REFERÊNCIAS PARA ESTE ARTIGO:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">BERGAMINI,
Augusto. <i>Cristo festa da Igreja – o ano
litúrgico</i>. São Paulo: Paulinas.  p.
351-376.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">CNBB. <i>Roteiros homiléticos da Semana Santa e Tempo Pascal ano C 2007.</i> São
Paulo: Paulinas. 2007.110p.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">CONCÍLIO
ECUMÊNICO VATICANO II. “Constituição <i>Sacrosanctum
</i>Concilium sobre a Sagrada Liturgia”. In <i>Compêndio do Vaticano II -
constituições, decretos, declarações</i>. 19<sup>a</sup>. ed. Petrópolis:
Vozes, 1987, p. 259-306.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>

O DIA EM QUE NASCEMOS - reflexão sobre a Vigília Pascal

O dia em que nascemos Fr. Ângelo José Adão, scj. E sobre a Vigília Pascal... Muitas vezes ouvimos dizer que os cristãos têm o costu...

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<br />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: white; border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100.0%;">
 <tbody>
<tr>
  <td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 177.0%;" width="177%"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: x-large;"><b>Dia 14 de março.</b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: x-large;"><b>Dia do nascimento de Padre Dehon e </b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: x-large;"><b>dia de orações pelas vocações dehonianas. </b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilUHO6Z4l2Im_EA0qaNpI0pYxlsCI06rgsxgqERl0bH-ASWWklF5XkpCw-Fv7mzf3487YENLqv3h5SSK3e2aUVp-IvqAcegtH0lxOzf0b2At4NwZUwLWt0WbVZwNmqKLqx1Je9HtZxVoPB/s1600/21+-+Foto+Originali++P.+Dehon+-+001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilUHO6Z4l2Im_EA0qaNpI0pYxlsCI06rgsxgqERl0bH-ASWWklF5XkpCw-Fv7mzf3487YENLqv3h5SSK3e2aUVp-IvqAcegtH0lxOzf0b2At4NwZUwLWt0WbVZwNmqKLqx1Je9HtZxVoPB/s640/21+-+Foto+Originali++P.+Dehon+-+001.jpg" width="396" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 32.6pt; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 32.6pt; text-indent: 0cm;">
<span style="color: blue;">Leão João Dehon
  nasceu a 14 de março de 1843, em La Capelle, ao norte do Departamento de
  L’Aisne, França. Seu pai: Julio Alexandre Dehon; sua mãe: Estefânia Adele
  Vandelet, devota fervorosa do Coração de Jesus. Tinha um irmão mais velho:
  Henrique.<br />
   <o:p></o:p></span></div>
</td>
 </tr>
<tr>
  <td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 100.0%;" valign="top" width="100%"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100.0%;">
   <tbody>
<tr>
    <td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 90.0%;" valign="top" width="90%"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 32.6pt; text-indent: 0cm;">
<span style="color: blue;">Leão foi
    batizado a 24 de março do mesmo ano, véspera da festa da Anunciação. Anos
    depois, escreveu: "Era feliz mais tarde unindo a lembrança do meu
    batismo ao do Ecce venio do Nosso Senhor".<o:p></o:p></span></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100.0%;">
     <tbody>
<tr>
      <td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 80.0%;" width="80%"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 32.6pt; text-indent: 0cm;">
<span style="color: blue;">Leão Dehon
      frequentou a escola da cidade. Mais o ambiente não era favorável a uma
      boa educação. Por isso seus pais, preocupados com o futuro do filho, o
      matricularam no Colégio de Hazebrouck, dirigido por padres. Antes de seu
      ingresso nesse colégio Leão fez suma primeira comunhão na cidade natal.<br />
      <br />
      No Colégio Hazebrouck, encontrou na pessoa de seu diretor, Pe. Dehaene,
      um grande amigo que o orientou muito bem na luta pela conquista da
      virtude.<br />
      <br />
      Na noite de Natal de 1856, Leão sentiu forte chamado ao sacerdócio.
      Conversou como pai a respeito. Recebeu um frio e peremptório
      "não". Júlio sonhava um futuro brilhante e diferente para o
      filho. Jamais permitira que ele se tornasse sacerdote.Em agosto de 1859,
      Leão terminou seus estudos secundários e, a l6 do mesmo mês, passou, com
      sucesso nos exames de bacharel em letras.<br />
      <br />
      De volta a La Capelle, expos novamente seu projeto ao pai. Esta
      insistência do filho caiu como um raio no lar Dehon. O pai não aceitava
      de forma alguma a idéia ousada do filho.<o:p></o:p></span></div>
</td>
     </tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 32.6pt; text-indent: 0cm;">
<span style="color: blue;"><br />
    Sem desistir de seu plano, Leão obedece momentaneamente a seu pai e vai
    para Paris. Freqüenta o curso de preparação ao concurso da célebre Escola
    Politécnica DEA simultaneamente matricula-se no primeiro ano de direito.
    Mais tarde, abandona o curso de letras e segue normalmente o curso de
    direito, que lhe parecia mais de acordo com a sua cultura e sua
    sensibilidade.<br />
    <br />
    Em agosto de 1862, obtém a licença em direito e, dois anos mais tarde, em
    abril de 1864, defende a tese de doutorado em direito.<br />
    <br />
    Durante o período de estudo em Paris, Leão impôs-se um ritmo de vida que
    favorecia sua vocação sacerdotal. Diariamente participava da missa em São
    Sulpicio, sua paróquia.<br />
    <br />
    Nesse tempo, também, conheceu um jovem estudante de arqueologia, que se
    tornaria seu grande amigo: Leão Palustre. Com esse amigo, Dehon fez várias
    viagens: à Inglaterra (1862), à Alemanha, aos países escandinavos, à Europa
    Central (1863), A 23 de agosto de 1864, empreendeu com ele uma longa viagem
    de 10 meses pelo sul da Alemanha, Suíça, Norte da Itália, Grécia, Egito, Palestina
    (Terra Santa), Ásia Menor, Hungria e Áustria.<br />
    <br />
    No fim dessa viagem, Leão parte diretamente para Roma, onde chega a 14 de
    junho de 1865. Estava firmemente decidido a seguir sua vocação sacerdotal.
    A viagem à Terra Santa confirmara o chamado do Senhor: "Vem e
    segue-me! Também te farei pescador de homens!".<br />
    <br />
    Em Roma, mora no colégio francês, Santa Clara, matricula-se no curso de
    filosofia e, depois de um ano apenas, obtém o doutorado na matéria (1866).
    Em 1871, consegue o título de doutor em teologia e em direito canônico.<br />
    <br />
    Antes, a 19 de dezembro de 1868, é ordenado sacerdote, na Basílica de São
    João de Latrão, na presença de seus pais, que aceitam agora a vocação do
    filho.<br />
    <br />
    Padre Dehon participou como estenógrafo, das sessões do Concílio Vaticano
    I.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 32.6pt; text-indent: 0cm;">
<span style="color: blue;">Terminados
    seus estudos em Roma, recebeu sua primeira transferência. Foi uma grande
    decepção para ele. Com vários doutorados em sua bagagem, Padre Dehon
    esperava trabalhar numa universidade. E foi nomeado para ser o 7 vigário
    paroquial de uma pobre e problemática paróquia: São Quintino.<br />
    <br />
    Apesar de tudo, assumiu sua missão com todo ardor e entusiasmo. Conhecendo
    as grandes necessidades daquela cidade, Padre Dehon teve várias iniciativas
    de grande repercussão; fundou um patronato, São José 91872), a Obra dos
    Círculos Católicos (1873); um jornal católico: Le Conservateur de L’Aisne
    (1874); círculos de estudos religiosos e sociais, com a Conferência de São
    Vicente de Paulo ( 1875); promoveu encontros de estudos com os patrões,
    duas vezes por mês (1876): o Colégio São João<br />
    <br />
    Sacerdote, culto, santo e dinâmico, muito conhecido na França, Dehon tinha
    algo que o inquietava. Não estava satisfeito. Faltava-lhe algo. Não tinha,
    porém, clareza o que era realmente. Depois de um longo discernimento, feito
    de oração, de diálogo com sábios sacerdotes e orientadores espirituais,
    Dehon toma a decisão de fundar a Congregação dos Padres do Sagrado Coração
    de Jesus. Data oficial da fundação: 28 de junho de 1878, dia da primeira
    profissão do fundador<br />
    <br />
    Temporariamente supressa por determinação da Santa Sé (1883), a nova
    Congregação experimentou, depois de sua ressurreição (1884), um vertiginoso
    crescimento e um surpreendente impulso missionário espalhando-se por
    diversos países.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 32.6pt; text-indent: 0cm;">
<span style="color: blue;">Além dos
    trabalhos de governo e animação de sua congregação como superior geral,
    Padre Dehon participou dos grandes eventos de cunho social na agitada
    França daquele fim de século. Sensível aos grandes problemas sociais de
    então, Padre Dehon era protagonista de congressos e de assembléias, onde se
    discutiam as questões sociais, principalmente depois da publicação da Rerum
    Novarum, da qual foi um incansável divulgador e defensor. Sem dúvida,
    pode-se dizer que era um missionário da doutrina social da Igreja. Proferiu
    conferências (principalmente em Roma), escreveu artigos em jornais e
    revistas (Le Règne du Sacrré-Coeur dans les âmes et dans les sociétés),
    publicou livros sobre o tema, principalmente: Manual social cristão (1894)
    e o Catecismo social (1898). Outros: A usura no campo presente ( 1895);
    Nossos Congressos (1897), As pontifícias diretrizes políticas e sociais
    (1897), Riqueza, mediocridade ou pobreza ( 1899), A renovação social cristã
    (1900).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 32.6pt; text-indent: 0cm;">
<span style="color: blue;">Padre Dehon
    faleceu no dia 12 de agosto de 1925, aos 82 anos de idade. Seus restos
    mortais repousam na Igreja de São Martinho, em São Quintino, França.<br />
    <br />
    "Por Ele vivi, por Ele morro", foram suas últimas palavras.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 32.6pt; text-indent: 0cm;">
<span style="color: blue;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 32.6pt; text-indent: 0cm;">
<span style="color: blue;">Pedimos então a intercessão de Padre Dehon, para que ele envie santas vocações e que rogue junto a Deus pela perseverança de todos os vocacionados e seminaristas e pela missão dos religiosos e sacerdotes, para que seguindo o carisma do fundador possam ser cada vez melhores ministros do amor e da reconciliação.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 32.6pt; text-indent: 0cm;">
<span style="color: blue;">Venerável Padre Dehon.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 32.6pt; text-indent: 0cm;">
<span style="color: blue;">Rogai por nós !</span></div>
</td>
   </tr>
</tbody></table>
</td></tr>
</tbody></table>

Dia 14 de março. Dia do nascimento de Padre Dehon e dia de orações pelas vocações dehonianas. Leão João Dehon nasceu...

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