Seminário Padre Dehon

<br />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: white; border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100.0%;">
 <tbody>
<tr>
  <td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 177.0%;" width="177%"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: x-large;"><b>Dia 14 de março.</b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: x-large;"><b>Dia do nascimento de Padre Dehon e </b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: x-large;"><b>dia de orações pelas vocações dehonianas. </b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilUHO6Z4l2Im_EA0qaNpI0pYxlsCI06rgsxgqERl0bH-ASWWklF5XkpCw-Fv7mzf3487YENLqv3h5SSK3e2aUVp-IvqAcegtH0lxOzf0b2At4NwZUwLWt0WbVZwNmqKLqx1Je9HtZxVoPB/s1600/21+-+Foto+Originali++P.+Dehon+-+001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilUHO6Z4l2Im_EA0qaNpI0pYxlsCI06rgsxgqERl0bH-ASWWklF5XkpCw-Fv7mzf3487YENLqv3h5SSK3e2aUVp-IvqAcegtH0lxOzf0b2At4NwZUwLWt0WbVZwNmqKLqx1Je9HtZxVoPB/s640/21+-+Foto+Originali++P.+Dehon+-+001.jpg" width="396" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 32.6pt; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 32.6pt; text-indent: 0cm;">
<span style="color: blue;">Leão João Dehon
  nasceu a 14 de março de 1843, em La Capelle, ao norte do Departamento de
  L’Aisne, França. Seu pai: Julio Alexandre Dehon; sua mãe: Estefânia Adele
  Vandelet, devota fervorosa do Coração de Jesus. Tinha um irmão mais velho:
  Henrique.<br />
   <o:p></o:p></span></div>
</td>
 </tr>
<tr>
  <td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 100.0%;" valign="top" width="100%"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100.0%;">
   <tbody>
<tr>
    <td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 90.0%;" valign="top" width="90%"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 32.6pt; text-indent: 0cm;">
<span style="color: blue;">Leão foi
    batizado a 24 de março do mesmo ano, véspera da festa da Anunciação. Anos
    depois, escreveu: "Era feliz mais tarde unindo a lembrança do meu
    batismo ao do Ecce venio do Nosso Senhor".<o:p></o:p></span></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100.0%;">
     <tbody>
<tr>
      <td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 80.0%;" width="80%"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 32.6pt; text-indent: 0cm;">
<span style="color: blue;">Leão Dehon
      frequentou a escola da cidade. Mais o ambiente não era favorável a uma
      boa educação. Por isso seus pais, preocupados com o futuro do filho, o
      matricularam no Colégio de Hazebrouck, dirigido por padres. Antes de seu
      ingresso nesse colégio Leão fez suma primeira comunhão na cidade natal.<br />
      <br />
      No Colégio Hazebrouck, encontrou na pessoa de seu diretor, Pe. Dehaene,
      um grande amigo que o orientou muito bem na luta pela conquista da
      virtude.<br />
      <br />
      Na noite de Natal de 1856, Leão sentiu forte chamado ao sacerdócio.
      Conversou como pai a respeito. Recebeu um frio e peremptório
      "não". Júlio sonhava um futuro brilhante e diferente para o
      filho. Jamais permitira que ele se tornasse sacerdote.Em agosto de 1859,
      Leão terminou seus estudos secundários e, a l6 do mesmo mês, passou, com
      sucesso nos exames de bacharel em letras.<br />
      <br />
      De volta a La Capelle, expos novamente seu projeto ao pai. Esta
      insistência do filho caiu como um raio no lar Dehon. O pai não aceitava
      de forma alguma a idéia ousada do filho.<o:p></o:p></span></div>
</td>
     </tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 32.6pt; text-indent: 0cm;">
<span style="color: blue;"><br />
    Sem desistir de seu plano, Leão obedece momentaneamente a seu pai e vai
    para Paris. Freqüenta o curso de preparação ao concurso da célebre Escola
    Politécnica DEA simultaneamente matricula-se no primeiro ano de direito.
    Mais tarde, abandona o curso de letras e segue normalmente o curso de
    direito, que lhe parecia mais de acordo com a sua cultura e sua
    sensibilidade.<br />
    <br />
    Em agosto de 1862, obtém a licença em direito e, dois anos mais tarde, em
    abril de 1864, defende a tese de doutorado em direito.<br />
    <br />
    Durante o período de estudo em Paris, Leão impôs-se um ritmo de vida que
    favorecia sua vocação sacerdotal. Diariamente participava da missa em São
    Sulpicio, sua paróquia.<br />
    <br />
    Nesse tempo, também, conheceu um jovem estudante de arqueologia, que se
    tornaria seu grande amigo: Leão Palustre. Com esse amigo, Dehon fez várias
    viagens: à Inglaterra (1862), à Alemanha, aos países escandinavos, à Europa
    Central (1863), A 23 de agosto de 1864, empreendeu com ele uma longa viagem
    de 10 meses pelo sul da Alemanha, Suíça, Norte da Itália, Grécia, Egito, Palestina
    (Terra Santa), Ásia Menor, Hungria e Áustria.<br />
    <br />
    No fim dessa viagem, Leão parte diretamente para Roma, onde chega a 14 de
    junho de 1865. Estava firmemente decidido a seguir sua vocação sacerdotal.
    A viagem à Terra Santa confirmara o chamado do Senhor: "Vem e
    segue-me! Também te farei pescador de homens!".<br />
    <br />
    Em Roma, mora no colégio francês, Santa Clara, matricula-se no curso de
    filosofia e, depois de um ano apenas, obtém o doutorado na matéria (1866).
    Em 1871, consegue o título de doutor em teologia e em direito canônico.<br />
    <br />
    Antes, a 19 de dezembro de 1868, é ordenado sacerdote, na Basílica de São
    João de Latrão, na presença de seus pais, que aceitam agora a vocação do
    filho.<br />
    <br />
    Padre Dehon participou como estenógrafo, das sessões do Concílio Vaticano
    I.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 32.6pt; text-indent: 0cm;">
<span style="color: blue;">Terminados
    seus estudos em Roma, recebeu sua primeira transferência. Foi uma grande
    decepção para ele. Com vários doutorados em sua bagagem, Padre Dehon
    esperava trabalhar numa universidade. E foi nomeado para ser o 7 vigário
    paroquial de uma pobre e problemática paróquia: São Quintino.<br />
    <br />
    Apesar de tudo, assumiu sua missão com todo ardor e entusiasmo. Conhecendo
    as grandes necessidades daquela cidade, Padre Dehon teve várias iniciativas
    de grande repercussão; fundou um patronato, São José 91872), a Obra dos
    Círculos Católicos (1873); um jornal católico: Le Conservateur de L’Aisne
    (1874); círculos de estudos religiosos e sociais, com a Conferência de São
    Vicente de Paulo ( 1875); promoveu encontros de estudos com os patrões,
    duas vezes por mês (1876): o Colégio São João<br />
    <br />
    Sacerdote, culto, santo e dinâmico, muito conhecido na França, Dehon tinha
    algo que o inquietava. Não estava satisfeito. Faltava-lhe algo. Não tinha,
    porém, clareza o que era realmente. Depois de um longo discernimento, feito
    de oração, de diálogo com sábios sacerdotes e orientadores espirituais,
    Dehon toma a decisão de fundar a Congregação dos Padres do Sagrado Coração
    de Jesus. Data oficial da fundação: 28 de junho de 1878, dia da primeira
    profissão do fundador<br />
    <br />
    Temporariamente supressa por determinação da Santa Sé (1883), a nova
    Congregação experimentou, depois de sua ressurreição (1884), um vertiginoso
    crescimento e um surpreendente impulso missionário espalhando-se por
    diversos países.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 32.6pt; text-indent: 0cm;">
<span style="color: blue;">Além dos
    trabalhos de governo e animação de sua congregação como superior geral,
    Padre Dehon participou dos grandes eventos de cunho social na agitada
    França daquele fim de século. Sensível aos grandes problemas sociais de
    então, Padre Dehon era protagonista de congressos e de assembléias, onde se
    discutiam as questões sociais, principalmente depois da publicação da Rerum
    Novarum, da qual foi um incansável divulgador e defensor. Sem dúvida,
    pode-se dizer que era um missionário da doutrina social da Igreja. Proferiu
    conferências (principalmente em Roma), escreveu artigos em jornais e
    revistas (Le Règne du Sacrré-Coeur dans les âmes et dans les sociétés),
    publicou livros sobre o tema, principalmente: Manual social cristão (1894)
    e o Catecismo social (1898). Outros: A usura no campo presente ( 1895);
    Nossos Congressos (1897), As pontifícias diretrizes políticas e sociais
    (1897), Riqueza, mediocridade ou pobreza ( 1899), A renovação social cristã
    (1900).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 32.6pt; text-indent: 0cm;">
<span style="color: blue;">Padre Dehon
    faleceu no dia 12 de agosto de 1925, aos 82 anos de idade. Seus restos
    mortais repousam na Igreja de São Martinho, em São Quintino, França.<br />
    <br />
    "Por Ele vivi, por Ele morro", foram suas últimas palavras.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 32.6pt; text-indent: 0cm;">
<span style="color: blue;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 32.6pt; text-indent: 0cm;">
<span style="color: blue;">Pedimos então a intercessão de Padre Dehon, para que ele envie santas vocações e que rogue junto a Deus pela perseverança de todos os vocacionados e seminaristas e pela missão dos religiosos e sacerdotes, para que seguindo o carisma do fundador possam ser cada vez melhores ministros do amor e da reconciliação.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 32.6pt; text-indent: 0cm;">
<span style="color: blue;">Venerável Padre Dehon.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 32.6pt; text-indent: 0cm;">
<span style="color: blue;">Rogai por nós !</span></div>
</td>
   </tr>
</tbody></table>
</td></tr>
</tbody></table>

Dia 14 de março. Dia do nascimento de Padre Dehon e dia de orações pelas vocações dehonianas. Leão João Dehon nasceu...

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<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<span style="background: white;"><span style="color: blue; font-size: x-large;">Mensagem de Dom Milton Santos, sdb - Arcebispo </span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<span style="background: white;"><span style="color: blue; font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<span style="background: white;"><span style="color: blue; font-size: x-large;">Metropolitano de Cuiabá</span></span> <o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPQjW0FJKcQIUuGF5w4cPBsKUXY9AVLP7td7CF5fhmoPZW-5ljyzRKEX2WchIRu0J8K2wQALqUDtxAHb8DZ4g0DRRKvCYRXPEe2kemp4E0-j9QKGSUV7nUHRzwDgoR-DdQG3Rr5dNghouW/s1600/Nosso-Bispo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPQjW0FJKcQIUuGF5w4cPBsKUXY9AVLP7td7CF5fhmoPZW-5ljyzRKEX2WchIRu0J8K2wQALqUDtxAHb8DZ4g0DRRKvCYRXPEe2kemp4E0-j9QKGSUV7nUHRzwDgoR-DdQG3Rr5dNghouW/s400/Nosso-Bispo.jpg" width="270" /></a></div>
<div style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="background: white;"><br /></span></div>
<div style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<strong>NOTA
DE PESAR SOBRE OS ACONTECIMENTOS NA ARQUIDIOCESE DE CUIABÁ.</strong><o:p></o:p></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
O BISPO É PAI...<br />
      Em Deus-Pai, também eu – Milton Santos –
Arcebispo de Cuiabá,  por causa da graça de Deus e sua misericórdia fui
recebendo paulatinamente “um coração de pai...”: tudo foi acontecendo como os
passos inseguros de uma criança. Assim, foi pelo meu Batismo e Confirmação;
senti-me mais fortalecido pelos sacramentos da Reconciliação e da Eucaristia. O
“coração de pai...” sentia que realmente começava a gerar vida pela ordenação
sacerdotal! Quando, um dia o Beato Papa João Paulo me nomeou Bispo de Corumbá, e,
dois anos e oito meses depois me transferiu para a Arquidiocese de Cuiabá.<br />
          Preciso permitir ao
Espírito Santo que no dia-a-dia a sua ação me faça sempre mais parecido com
Deus-Abbá, principalmente, com os Sacerdotes, os filhos queridos do Coração
Imaculado de Maria, a Mãe dos Sacerdotes. Jesus, Sumo Sacerdote, nos mostrou de
maneira palpável o coração de Deus-Pai: “Pai-nosso, que estais nos céus...”<br />
       Somos também uma Família: a Arquidiocese de
Cuiabá! É uma riqueza nesta Família os irmãos diferentes uns dos outros: a
proveniência, a idade, a cultura, a espiritualidade, o temperamento...
Mas,  o caminho é, às vezes, penoso, desgastante para viver o espírito de
comunhão, o que “requer aprendizagem com regras precisas, tempos longos, etapas
definidas; exige uma estratégia educativa, com seu ritmos e os seus espaços...”
(Doc. do Sínodo Arquidiocesano – 2004 a 2008 - §24)<br />
      Com tudo isso, sabemos que “os desequilíbrios
que sofre o mundo contemporâneo estão ligados a um desequilíbrio mais profundo,
que enraíza no coração do homem...” (GS 10)<br />
      Principalmente,  momentos nos quais
acontecem circunstâncias que não foram premeditadas uma pedrinha-acontecimento
pode parecer fatal: deu início a uma avalanche, começou um tsunami na sociedade
por causa da Internet: que pena!<br />
     “É urgente que o amor se revista de
roupagens-de-perdão... E que as roupagens-de-perdão sejam nossas vestes: -
vestir-se-de-perdão nos pensamentos! - Vestir-se-de-perdão nas palavras! –
Vestir-se-de-perdão nas atitudes, nos atos!<br />
      Somente com estas “roupas” somos aceitos por
Deus! O perdão veste o rosto de alegria.<br />
     As pessoas humanas precisam perceber que o perdão é
uma “invenção” do AMOR, que o perdão restaura o AMOR, e que, sem AMOR NÃO SE
VIVE: MORRE-SE!<br />
SOMENTE UM “PERDÃO SEM LIMITES...” NOS FAZ FILHOS E FILHAS DE DEUS-ABBÁ!
ESPECIAL BÊNÇÃO PARA QUEM RECEBER ESTA MENSAGEM: “+ PAI, FILHO, E ESPÍRITO
SANTO! AMÉM!”<br />
+Milton Santos – Arcebispo Metropolitano  de Cuiabá, MT<br />
Cuiabá, 09 de março de 2012.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p>Fonte: </o:p></span><a href="http://www.arquidiocesecuiaba.org.br/">http://www.arquidiocesecuiaba.org.br</a></div>

Mensagem de Dom Milton Santos, sdb - Arcebispo Metropolitano de Cuiabá NOTA DE PESAR SOBRE OS ACONTECIMENTOS NA ARQUIDIO...

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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: blue; font-size: x-large;">O silêncio de Deus</span><span style="font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWgndPVOAF4PCmrnk6Oq2oay_jXyVuzt1PgGTzQ46gVC2-LO-d43jDVTYg37anqFEbQpN5NS2qrwkfnEYoFd7BGvFe_m6wMgoxj2VukfbzQymbb8wvPCfEEEy6WaeI2CH8NNTgElAn0fwT/s1600/papa_bento_xvi2(4).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="352" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWgndPVOAF4PCmrnk6Oq2oay_jXyVuzt1PgGTzQ46gVC2-LO-d43jDVTYg37anqFEbQpN5NS2qrwkfnEYoFd7BGvFe_m6wMgoxj2VukfbzQymbb8wvPCfEEEy6WaeI2CH8NNTgElAn0fwT/s400/papa_bento_xvi2(4).jpg" width="400" /></a></div>
<div style="background: white; text-align: justify;">
<strong><span style="color: #333333;"><br /></span></strong></div>
<div style="background: white; text-align: justify;">
</div>
<div align="center" style="background: white; text-align: center;">
CATEQUESE<br />
<strong><span style="background: white; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Sala Paulo VI</span></strong><b><br />
</b><strong><span style="background: white; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Quarta-feira, 07 de março de
2012</span></strong><strong><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></strong></div>
<div align="center" style="background: white; text-align: center;">
<strong><span style="background: white; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></strong></div>
<br />
<div style="background: white; text-align: justify;">
<strong><span style="color: #333333;">Em
uma série de catequeses precedentes eu falei sobre a oração de Jesus e não
gostaria de concluir essa reflexão sem antes deter-me brevemente sobre o tema
do silêncio de Jesus, tão importante no relacionamento com Deus.</span></strong><span class="apple-converted-space"><b><span style="color: #333333;"> </span></b></span><span style="color: #333333;">Na Exortação Apostólica Pós sinodal<span class="apple-converted-space"> </span><em>Verbum Domini</em>, fiz referência
ao papel que o silêncio assume na vida de Jesus, sobretudo no Calvário:
"Aqui somos colocados diante da Palavra da Cruz" (I Cor 1,18). O
Verbo se emudece, se torna silêncio mortal, já que se disse tudo até o fim, não
deixando nada daquilo que nos deveria comunicar" (n.12) Diante deste
silênciao da cruz, São Máximo, o confessor coloca nos lábios da Mãe de Deus a
seguinte expressão: "É sem palavra a Palavra do Pai, que fez toda criatura
que fala; sem vida são os olhos apagados daquele cuja palavra e gesto move tudo
aquilo que tem vida" (A vida de Maria, n.89: textos marianos do primeiro
milênio, 2, Roma 1989, p.253).<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; text-align: justify;">
<strong><span style="color: #333333;">A cruz de Cristo não mostra somente o silêncio de Jesus
como sua última palavra ao Pai, mas também revela que Deus fala através do
silêncio: "O silêncio de Deus, a experiência da distância do Onipotente e
Pai é etapa decisiva no caminho terreno do Filho de Deus, Palavra encarnada.</span></strong><span class="apple-converted-space"><span style="color: #333333;"> </span></span><span style="color: #333333;">Junto ao madeiro da cruz, lamentou a dor causada por tal
silêncio: "Deus meu, Deus meu, por que me abandonastes?" (Mar 15,34;
Mat 27,46). Procedendo na obediência até o extremo hálito de vida, na
obscuridão da morte, Jesus invocou o Pai. A Ele se confiou no momento da
passagem, através da morte à vida eterna: "Pai, em tuas mãos entrego meu
espírito" (Luc 23,46)-(Exort Apost. Pós Sinodal<span class="apple-converted-space"> </span><em>Verbum Domini</em>, 21).<span class="apple-converted-space"> </span><strong>A experiência de Jesus na cruz
é profundamente reveladora da situação do homem que reza e do cume da oração:
depois de ter escutado e reconhecido a palavra de Deus, devemos medir-nos
também com o silêncio de Deus, expressão importante da própria Palavra Divina.</strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; text-align: justify;">
<strong><span style="color: #333333;">A dinâmica de palavra e silêncio, que marca a oração de
Jesus em toda a sua existência terrena, sobretudo na cruz, tem a ver também com
a nossa vida de oração em duas direções.</span></strong><span class="apple-converted-space"><span style="color: #333333;"> </span></span><strong><span style="color: #333333;">A primeira é aquela em relação ao acolhimento da Palavra
de Deus. É necessário o silêncio interior e exterior para que a palavra possa
ser ouvida.</span></strong><span style="color: #333333;">E este é um ponto
particularmente difícil para nós no nosso tempo. De fato, a nossa época não
favorece o recolhimento e ainda às vezes se tem a impressão que exista um medo
de destacar-se, mesmo por um instante, do rio de palavras e de imagens que
marcam e preenchem os nossos dias. Por isto na já mencionada<span class="apple-converted-space"> </span><em>Verbum Domini</em>recordei a
necessidade de educar-nos ao valor do silêncio: "Redescobrir a
centralidade da Palavra de Deus na vida da Igreja quer dizer também redescobrir
o sentido do recolhimento e da quietude interior.<span class="apple-converted-space"> </span><strong>A grande tradição patrística
nos ensina que os mistérios de Cristo, são ligados ao silêncio e somente nele a
Palavra pode encontrar morada em nós, como aconteceu com Maria,
inseparavelmente Mulher da palavra e do silêncio"</strong><span class="apple-converted-space"> </span>(n.21).<span class="apple-converted-space"> </span><strong>Este princípio - que sem
silêncio não se escuta, não se ouve, não se recebe uma palavra -  vale
para a oração pessoal sobretudo, mas também para as nossas liturgias: para
facilitar uma escuta autêntica, elas devem ser ricas de momentos de silêncio e
de acolhimento não verbal</strong>.<span class="apple-converted-space"><b> </b></span><strong>Vale
sempre a observação de Santo Agostinho: Verbo crescente,</strong><span class="apple-converted-space"><b> </b></span><em><b>verba deficiunt</b></em><span class="apple-converted-space"><b><i> </i></b></span><strong>- "Quando o
Verbo de Deus cresce, as palavras do homem diminuem"</strong><span class="apple-converted-space"><b> </b></span>(Sermo 288,5: PL 38,1307; Sermo
120,2: PL 28,677).<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; text-align: justify;">
<span style="color: #333333;">Os
Evangelhos apresentam frequentemente, sobretudo nas escolhas decisivas, Jesus
que se retira sozinho em um lugar longe das multidões e dos próprios discípulos
para rezar no silêncio e viver o seu relacionamento filial com Deus.<span class="apple-converted-space"> </span><strong>O silêncio é capaz de escavar
um espaço interior de nós mesmos, para fazer habitar Deus, para que a sua
Palavra permaneça em nós, para o amor por Ele se enraize na nossa mente e no
nosso coração, e anime a nossa vida.</strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong>Portanto,
a primeira direção: reaprender o silêncio, a abertura para a escuta, que nos
abre para o alto, à Palavra de Deus.</strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; text-align: justify;">
<span style="color: #333333;">Existe,
entretando, uma segunda importante relação do silêncio com a oração. N<strong>ão
existe, de fato, somente o nosso silêncio para nos dispormos à escuta da
Palavra de Deus; geralmente, na nossa oração, nos encontramos diante do
silêncio de Deus, provamos quase uma sensação de abandono, nos parece que Deus
não escuta e não responde. Ma este silêncio de Deus, como aconteceu também para
Jesus, não caracteriza a sua ausência. O cristão sabe bem que o Senhor está
presente e escuta, também na escuridão da dor, da rejeição e da solidão. Jesus
assegura os discipulos e cada um de nós que Deus conhece bem as nossas
necessidades em qualquer momento da nossa vida.</strong><span class="apple-converted-space"> </span>Ele ensina aos discípulos:
"Orando, não useis muitas palavras como os pagãos: estes acreditam que
serão ouvidos com a força das palavras. Não sejais como eles, porque o vosso
Pai sabe do que precisais antes mesmo de vós o pedirdes" (Mat 6,7-8):<span class="apple-converted-space"> </span><strong>um coração atento, silencioso,
aberto, é mais importante que muitas palavras. Deus nos conhece no íntimo, mais
que nós mesmos, e nos ama: e saber isso deve ser suficiente.</strong><span class="apple-converted-space"> </span>Na Bíblia, a experiência de Jó é
particularmente significativa em relação a isso. Este homem em pouco tempo
perde tudo: familiares, bens, amigos, saúde; parece até que a atitude de Deus
diante em relação a ele seja aquela do abandono, do silêncio total. Mesmo
assim, Jó, no seu relacionamento com Deus, fala com Deus, grita a Deus; na sua
oração, apesar de tudo, conserva intacta a sua fé e ao final, descobre o valor
de sua experiência e do silêncio de Deus. E assim, ao final, voltando-se ao
Criador, pode concluir: "Eu te conhecia somente de ouvir falar, mas agora
os meus olhos te viram" (Jó 42,5):<span class="apple-converted-space"> </span><strong>nós
todos quase conhecemos Deus somente de ouvir falar e quanto mais estamos
abertos ao seu silêncio e ao nosso silêncio, tanto mais começaremos a
reconhecê-lo realmente.Esta extrema confiança que se abre no encontro profundo
com Deus é amadurecida no silêncio.</strong><span class="apple-converted-space"> </span>São
Francisco Xavier rezava dizendo ao Senhor: eu te amo não porque podes me dar o
paraíso ou condenar-me ao inferno, mas porque és meu Deus. Te amo porque és Tu.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; text-align: justify;">
<span style="color: #333333;">Chegando
à conclusão das reflexões sobre a oração de Jesus, voltam à mente alguns ensinamentos
do Catecismo da Igreja Católica: "o evento da oração nos vem plenamente
revelado no Verbo que se fez carne e habita em meio a nós. Buscar
compreender  a sua oração, através daquilo que os seus testemunhas nos
dizem no Evangelho, é aproximar-se do Santo Senhor Jesus como sarça arente: do
princípio contemplá-lo enquanto se reza, depois escutar como nos ensina a
rezar, por fim conhecer como ele eleva a nossa oração" (n.2598). E como
Jesus nos ensina a rezar? No Compêndio do Catecismo da Igreja Católica
encontramos uma clara resposta:<span class="apple-converted-space"> </span><strong>"Jesus
nos ensina a rezar, não somente com a oração do Pai Nosso - certamente o ato
central do ensinamento de como rezar - , mas também quando Ele mesmo reza.
Deste modo, além do conteúdo, nos mostra as disposições pedidas para uma
verdadeira oração: a pureza do coração, que busca o reino de Deus e perdoa os
inimigos; a confiança filial, que vai além daquilo que sentimos e
compreendemos, a vigilância que protege o discípulo da tentação" (n.544).</strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; text-align: justify;">
<strong><span style="color: #333333;">Percorrendo os Evangelho, vimos como o Senhor é, para a
nossa oração, interlocutor, amigo, testemunha e mestre. Em Jesus se revela a
novidade do nosso diálogo com Deus: a oração filial, que o Pai espera dos seus
filhos. E de Jesus aprendemos como a oração constante nos ajuda a interpretar a
nossa vida, a operar as nossas escolhas, a reconhecer e a acolher a nossa
vocação, a descobrir os talentos que Deus nos deu, a cumprir cotidianamente a
sua vontade, única via para realizar a nossa existência.</span></strong><span class="apple-converted-space"><span style="color: #333333;"> </span></span><strong><span style="color: #333333;">A nós, geralmente preocupados com a eficácia operativa e
dos resultados que conseguimos, a oração de Jesus nos indica que temos
necessidade de parar, de viver momentos de intimidade com Deus,
"destacando-nos" do intenso barulho de todos os dias, para escutar,
para ir à raiz que sustenta e alimenta a nossa vida.</span></strong><span class="apple-converted-space"><b><span style="color: #333333;"> </span></b></span><span style="color: #333333;">Um dos momentos mais belos da oração de Jesus é
exatamente quando Ele, para enfrentar  doenças, desventuras e limites dos
seus interlocutores, se volta ao Pai em oração e ensina assim a quem esta à sua
volta, onde se encontra a fonte da verdadeira esperança e salvação. Eu já
recordei, como exemplo comovente, a oração de Jesus na tumba de Lázaro. O
Evangelista João narra: "Tiraram a Pedra. E Jesus, levantando os olhos
para o alto, disse: "Pai, eu te dou graças porque me ouviste! Eu sei que sempre
me ouves, mas digo isto por causada multidão em torno de mim, para que creia
que tu me enviaste". Dito isto, exclamou em voz forte: Lázaro, vem para
fora!" (Jo 11,41-43).<span class="apple-converted-space"> </span><strong>Mas
o ponto mais alto de profundidade na oração ao Pai, Jesus o alcança no momento
da Paixão e da morte, no qual pronuncia o extremo "sim" ao projeto de
Deus e mostra como a vontade humana encontra o seu cumprimento exatamente na
adesão plena à vontade divina e não na contraposição.</strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong>Na oração de Jesus, no seu
grito ao Pai na cruz, se fundem todas as angústias da humanidade de todos os
tempos, escrava do pecado e da morte, todas os pedidos e intercessões da
história da salvação. E eis que o Pai as acolhe e, além de toda esperança, as
eleva ressuscitando o seu Filho.</strong><span class="apple-converted-space"> </span>Assim,
se cumpre e se consuma o evento da oração da Economia da criação e da
salvação" (Catecismo da Igreja Católica, 2598).<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; text-align: justify;">
<span style="color: #333333;">Queridos
irmãos e irmãs, peçamos com confiança ao Senhor de viver o caminho da nossa
oração filial, aprendendo cotidianamente do Filho Unigênito que se fez homem
por nós como deve ser o nosso modo de nos dirigirmos a Deus. As palavras de São
Paulo sobre a vida cristã em geral, valem também para a nossa oração: "Eu
estou convencido que nem morte, nem vida, nem anjos, nem principados, nem
presente, nem funturo, nem altura e profundidade, nem qualquer criatura poderá
mais nos separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus, nosso Senhor"
(Rom 8,38-39). Amén!<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; text-align: justify;">
<b><span style="color: #333333; mso-no-proof: yes;"></span></b><span class="apple-converted-space"><span style="color: #333333;"> Fonte: </span></span><a href="http://noticias.cancaonova.com/" style="background-color: transparent;">http://noticias.cancaonova.com</a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>

O silêncio de Deus CATEQUESE Sala Paulo VI Quarta-feira, 07 de março de 2012 Em uma série de catequeses precedentes eu...

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